KORE -PERSEFONE -LA DEA, digressioni teologiche ed epiteti

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Sommario della Gerarchia Divina
– Kore Noetica, la Fanciulla celata, Madre di Aion
– Le Due Dee
– La Triade Noerica Demetra-Hera-Kore
– La Triade Hypercosmica, Triade Korica creatrice di Vita
Persefone-Anima
Zagreo
Cureti e Coribanti
Kore e Apollo
– Kore-Persefone a livello Encosmico e Celeste
Kore e il mondo Lunare, Kore e Selene
Luna, Diana, Proserpina
– Kore e il mondo sublunare
Kore, Dioniso e le Horai
Kore e le Ninfe
La vegetazione e i frutti, Kore e Dioniso, Iside e Osiride
– Persefone, Iuno Infera, Cleidouchos del Tartaro
Praxidike e le Punizioni
Kore Brimò

Epiteti
Ἀγαυὴ
Ἀγέλαστος
Ἀγλαόμορφος
Ἁγνὴ
Ἀδμής
Ἀθελγής
Ἀθήητος
Ἀθηλᾶ
Ἀζησία
Αἰδοίη
Ἄλοχος
Ἀμείδητος
Ἄνασσα πάντων
Ἀνοικτίστη
Ἀνύμφευτος
Ἁρπαγίμα
Ἄρρητος
Ἀσκεπής
Ἀφανής
Βαθύζωνος
Βασίλεια καταχθονίων – ὑποχθονίων βασίλεια – ‘χθονίων β.’
Βασιλή
Βιοδῶτις
Βριμῶ
Γενέτειρα Εὐμενίδων
Δᾳδηφόρος
Δᾳδοῡχος
Δάειρα/ Δαῖρα
Δαΐφρων
Δάμαρ
Δέσποινα
Δηωίνη
Δίωνυμος
Εἰαρινή
Εἰνοδία
Ἐκφαίνουσα
Ἐλευσινία
Ἐπαινή
Ἐρασιπλόκαμος
Ἐρατή
Εὐδύνατος
Εὔπους
Εὐστέφανος
Εὐφεγγής
Εὐῶπις
Ζωή
Θαλερή
Θάλος
Θεσμοφόρος
Θυγάτηρ
Ἰφθίμη
Καλλίπαις
Καλλιπλόκαμος
Καλυκῶπις
Καλυπτομένη
Καρποφόρος
Καταχθόνιος
Κεδνή
Κερόεσσα
Κόρα/Κόρη
Ἡ Κόρη
Κυανῶπις
Κυθήρα
Λέπτυνις
Λευκώλενος
Μάκαιρα
Μεγάλη
Μέλαινα
Μελάμπεπλος
Μελίβοια
Μελιτώδης (Μελινδία)
Μήτηρ
Μουνογένεια
Νεκυσσόος
ἡ Νερτέρα θεός
Nυμφευθεῖσα
Νύμφη
Ξανθή
Ὀβριμώ
Οὐδαία
Παῖς
Παμβασίληα
Παντοδίδακτος
Παντοκράτειρα
Παράκοιτις
Παρθένος
Περικαλλής
Περίφρων
Πλουτωνίς
Ποθεινή
Πολυλλίστη
Πολυτίμητος
Πολύτιμος
Πολυώνυμος
Πότνια
Πραξιδίκη
Πρωτόγονος
Πυρφόρος
Σεμνή
Συμπαίκτειρα
Σύνευνος
Σώτειρα
Τανύσφυρος
Τέκος
Τετρακόρη
Φαεσφόρος
Χαίρουσα
Χθονίη
Χρυσέα
Χρυσοστέφανος

Calendario Religioso, Pyanepsion – Πυανεψιών

IV Mese del Calendario, I anno della 699° Olimpiade – sacro ad Apollo (Pyanepsia), mese dell’aratura e della semina.

[Proerosia, Pyanopsia, Oschophoria, Theseia, Stenia, Thesmophoria, Apatouria, Khalkeia]

 

Pyanepsion deriva il suo nome dalla bollitura delle fave (pyanoi=kyamoi hepsomenoi), da cui deriva anche il nome della festa corrispondente celebrata il 7 del mese, le Pyanopsia in onore di Apollo. Questo è anche il mese dell’aratura e della semina nel calendario agricolo; nel fregio del calendario, quattro figure rappresentano questo mese: la prima è un giovane con chitone e himation che probabilmente è la personificazione del mese, la seconda è un fanciullo che porta il ramo dell’eiresione (Pyanopsia), la terza è un uomo che pigia dei grappoli e porta un ramo di vite (Oschophoria), la quarta è una donna che porta una cista sulla testa (Thesmophoria). Dopo l’ingresso del segno zodiacale dello Scorpione, c’è un uomo, un danzatore il cui mantello gli copre il volto; alcuni studiosi l’hanno identificato con la personificazione dell’Inverno, altri con le feste della fine del mese, Apatouria o Khalkeia.

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Calendario Religioso dell’Attica – Pyanepsion [documento pdf online]

Principali Celebrazioni del Mese

– Dal tramonto del 22 Settembre, II giorno- Δευτέρα Ἱσταμένου
Equinozio d’Autunno

– Dal tramonto del 25 Settembre, V giorno – Πέμπτη Ἱσταμένου
Prorresis delle Proerosia/Proarktouria;
Offerte private di primizie a Demetra e Kore.

– Dal tramonto del 26 Settembre, VI giorno – Ἓκτη Ἱσταμένου
Proerosia in onore di Demetra; sacrifici preliminari all’aratura e semina;
Sacrificio a Teseo (genos dei Salaminioi)

– Dal tramonto del 27 Settembre, VII giorno – Ἑβδόμη Ἱσταμένου
Pyanopsia, in onore di Apollo; preparazione della panspermia; l’eiresione (rituale pubblico e privato);
sacrifici privati ad Artemide ed Apollo;
Oschophoria, festa della vendemmia- processione; le Deipnophoroi; agone dei giovani; libagioni e sacrifici, banchetto comune, festeggiamenti per il vincitore, danze e komos;
sacrifici a Konnidas.

– Dal tramonto del 28 Settembre, VIII giorno – Ὀγδόη Ἱσταμένου
Sacrificio alle Amazzoni;
Kybernesia;
Theseia, in onore dell’Eroe- ritorno di Teseo da Creta- processione, grandi sacrifici, pasto in comune della cittadinanza, agoni.

– Dal tramonto del 29 Settembre, IX giorno – Ἑνάτη Ἱσταμένου
Stenia- festa notturna delle donne in onore delle Due Dee Eleusine;
sacrifici pubblici per le Due Dee.

– Dal tramonto del 30 Settembre, X giorno – Δεκάτη Ἱσταμένου
Thesmophoria- Mysteria in Halimous.
Fine della Tregua Sacra per i Misteri Maggiori

– Dal tramonto del I Ottobre, XI giorno – Ἑνδεκάτη
Thesmophoria- Anodos

– Dal tramonto del 2 Ottobre, XII giorno- Δωδεκάτη
Thesmophoria – Nesteia

– Dal tramonto del 3 Ottobre, XIII giorno – Τρίτη Μεσοῦντος
Thesmophoria – Kalligeneia

– Dal tramonto del 4 Ottobre, XIV giorno – Τετάρτη Μεσοῦντος
Thesmophoria – Zemia
Sacrificio alle Eroine

– Dal tramonto del 5 Ottobre, XV giorno – Πέμπτη Μεσοῦντος
Luna Piena

– Dal tramonto del 9 Ottobre, XIX giorno- Ἐνάτη Μεσοῦντος
Apatouria – Dorpia, quando i phrateres, riunendosi nel pomeriggio, tengono un banchetto.

– Dal tramonto del 10 Ottobre, XX giorno – Εἰκοστή/ Εἰκὰς
Apatouria- Anarrhysis, sacrifici a Zeus Phratrios e Athena Phratria, banchetto;
fiaccolata notturna, sacrifici e canti in onore di Efesto.

– Dal tramonto dell’11 Ottobre, XXI giorno – Μετεικὰς
Apatouria- Koureotis, in cui ai giovani (kouroi) sono tagliati i capelli e sono ammessi nelle fratrie (meion, koureion, diadikasia); gamelia;
Hippodromia e competizioni rapsodiche dei giovani.

– Dal tramonto del 12 Ottobre, XXII giorno – Ἐνάτη Φθίνοντος
Apatouria- Epibda.

– Dal tramonto del 19 Ottobre, XXX Ἔνε καὶ νέα/ Τριακάς
Banchetto di Hekate
Khalkeia- dedicata ad Athena Archegetis, Hephaistia ed Ergane ed Efesto; le Ergastinai e le Arrephore sull’Acropoli iniziano la tessitura del peplo.

 

ΤΥΧΗ ΑΓΑΘΗ