Calendario Religioso – Pyanepsion – Πυανεψιών

IV Mese del Calendario, IV anno della 698° Olimpiade  sacro ad Apollo (Pyanepsia), mese dell’aratura e della semina. 

Pyanepsion deriva il suo nome dalla bollitura delle fave (pyanoi=kyamoi hepsomenoi), da cui deriva anche il nome della festa corrispondente celebrata il 7 del mese, le Pyanopsia in onore di Apollo. Questo è anche il Mese dell’aratura e della semina nel calendario agricolo; nel fregio del calendario, quattro figure rappresentano questo Mese: la prima è un giovane con chitone e himation che probabilmente è la personificazione del Mese stesso, la seconda è un fanciullo che porta il ramo dell’Eiresione (Pyanopsia), la terza è un uomo che pigia dei grappoli e porta un ramo di vite (Oschophoria), la quarta è una donna che porta una cista sulla testa (Thesmophoria). Dopo l’ingresso del segno zodiacale dello Scorpione, c’è un uomo, un danzatore il cui mantello gli copre il volto; alcuni studiosi l’hanno identificato con la personificazione dell’Inverno, altri con le feste della fine del Mese, Apatouria o Khalkeia. (https://hellenismo.wordpress.com/2012/12/01/the-frieze-of-the-attic-calendar/pyanepsion/)

[Proerosia, Pyanopsia, Oschophoria, Theseia, Stenia, Thesmophoria, Apatouria, Khalkeia]

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Calendario Religioso dell’Attica – Pyanepsion [documento pdf online]

Principali Celebrazioni del Mese

– Dal tramonto del 6 Ottobre, V giorno – Πέμπτη Ἱσταμένου
Prorresis delle Proerosia/Proarktouria;
Offerte private di primizie a Demetra e Kore.

– Dal tramonto del 7 Ottobre, VI giorno – Ἓκτη Ἱσταμένου
Proerosia in onore di Demetra; sacrifici preliminari all’aratura e semina;
Sacrificio a Teseo (genos dei Salaminioi)

– Dal tramonto dell’8 Ottobre, VII giorno – Ἑβδόμη Ἱσταμένου
Pyanopsia, in onore di Apollo; preparazione della panspermia; l’eiresione (rituale pubblico e privato);
sacrifici privati ad Artemide ed Apollo;
Oschophoria, festa della vendemmia- processione; le Deipnophoroi; agone dei giovani; libagioni e sacrifici, banchetto comune, festeggiamenti per il vincitore, danze e komos;
sacrifici a Konnidas.

– Dal tramonto del 9 Ottobre, VIII giorno – Ὀγδόη Ἱσταμένου
Sacrificio alle Amazzoni;
Kybernesia;
Theseia, in onore dell’Eroe- ritorno di Teseo da Creta- processione, grandi sacrifici, pasto in comune della cittadinanza, agoni.

– Dal tramonto del 10 Ottobre, IX giorno – Ἑνάτη Ἱσταμένου
Stenia – festa notturna delle donne in onore delle Due Dee Eleusine;
sacrifici pubblici per le Due Dee.

– Dal tramonto dell’11 Ottobre, X giorno – Δεκάτη Ἱσταμένου
Thesmophoria- Mysteria in Halimous.
Fine della Tregua Sacra per i Misteri Maggiori

– Dal tramonto del 12 Ottobre, XI giorno – Ἑνδεκάτη
Thesmophoria – Anodos

– Dal tramonto del 13 Ottobre, XII giorno- Δωδεκάτη/ Δευτέρα Μεσοῦντος
Thesmophoria – Nesteia

– Dal tramonto del 14 Ottobre, XIII giorno – Τρίτη Μεσοῦντος
Thesmophoria- Kalligeneia

– Dal tramonto del 15 Ottobre, XIV giorno – Τετάρτη Μεσοῦντος
Thesmophoria – Zemia
Sacrifici alle Heroines (Erchia)

– Dal tramonto del 16 Ottobre, XV giorno – Πέμπτη Μεσοῦντος
Luna Piena

– Dal tramonto del 20 Ottobre, XIX giorno- Ἐνάτη Μεσοῦντος
Apatouria- Dorpia, quando i phrateres, riunendosi nel pomeriggio, tengono un banchetto.

– Dal tramonto del 21 Ottobre, XX giorno – Εἰκοστή/ Εἰκὰς
Apatouria- Anarrhysis, sacrifici a Zeus Phratrios e Athena Phratria, banchetto;
fiaccolata notturna, sacrifici e canti in onore di Efesto.

– Dal tramonto del 22 Ottobre, XXI giorno – Μετεικὰς
Apatouria- Koureotis, in cui ai giovani (kouroi) sono tagliati i capelli e sono ammessi nelle fratrie (meion, koureion, diadikasia); Gamelia;
Hippodromia e competizioni rapsodiche dei giovani.

– Dal tramonto del 23 Ottobre, XXII giorno – Ἐνάτη Φθίνοντος
Apatouria – Epibda

– Dal tramonto del 30 Ottobre,  XXX Ἔνε καὶ νέα/ Τριακάς
Khalkeia – dedicata ad Atena Archegetis, Hephaistia ed Ergane ed Efesto;
le Ergastinai e le Arrephore sull’Acropoli iniziano la tessitura del peplo.
Ἑκάτης δεῖπνον

ΤΥΧΗ ΑΓΑΘΗ

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