Commento al Timeo – III Libro, I parte

Sintesi- analisi del Commento al Timeo del divino Proclo.

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Prologo
– “Ciò che è generato deve essere corporeo, visibile e tangibile, ma nulla potrebbe mai essere visibile se è separato dal fuoco, né tangibile senza un qualcosa di solido, e non può esserci solido senza terra: di qui il Dio, cominciando a realizzare il corpo del Tutto, lo fece di fuoco e di terra.
Spiegazione generale; Sommario dei Libri III e IV

I Parte – il corpo del Cosmo
Primo dono del Dio al Cosmo: è percettibile
– Perché “ὁρατὸν ἁπτόν”; Come mai il fuoco è ‘τ πρτος ὁρατὸν‘; Obiezioni di Aristotele e risposte; Come mai la terra è  ‘τ πρτος στερεν‘; Obiezione di Aristotele e risposte; Conclusione

Secondo dono del Dio al Cosmo: legame e proporzione
– “Tuttavia non è possibile unire bene due soli elementi senza un terzo: dunque in mezzo deve esserci un qualche legame che li unisca entrambi. Fra i legami il più bello è quello che faccia, per quanto possibile, un’unica cosa di sé e dei termini legati insieme” – Considerazioni generali sul ‘legame’; Applicazione al Cosmo
– “è la proporzione che naturalmente realizza ciò nel modo migliore.” – sulle tre proporzioni
– “Perché quando di tre numeri, o masse, o potenze (/valori musicali) che siano, il medio sta all’ultimo come il primo sta al medio, e d’altra parte il medio sta al primo come l’ultimo sta al medio, allora il medio, divenendo primo ed ultimo, e l’ultimo ed il primo divenendo medi, così accadrà che tutti diventino necessariamente la stessa cosa, e diventando la stessa cosa fra loro saranno tutti un’unità” – Spiegazione matematica; Spiegazione fisica: Necessità della θεωρία fisica; Quale è la prima proporzione fisica; In quali generi di enti esiste la proporzione fisica

One thought on “Commento al Timeo – III Libro, I parte

  1. […] Secondo dono del Dio al Cosmo: legame e proporzione – continuazione dalla sezione precedente […]

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